導言：
前幾天，朝聖者的旅程似乎總是孤獨的：一個人在急難中呼求，一個人對抗世界的謊言，一個人在曠野中向山舉目。到底朝聖之旅，是否總是孤獨旅行？天路客，是否總是一個人？隨著旅程的推進，在耳邊響起的終於不再只是風聲，而是嘈雜的人聲！我們一起來聽一聽，朝聖者在唱什麼……詩篇一二二篇1~5節……
1 人對我說：“我們到耶和華的殿那裡去”，
—詩篇一二二篇1~5節．新譯本—
我就歡喜。
2 耶路撒冷啊！
我們的腳正站在你的門內。
3 耶路撒冷被建造，
好像一座結構完整的城巿。
4 眾支派，就是耶和華的支派，
都上那裡去；
照著以色列的定例，
稱頌耶和華的名。
5 因為在那裡設有審判的寶座，
就是大衛家的寶座。
釋義反思：
原來身邊嘈雜的人聲，是在說「我們到耶和華的殿那裡去」，是「我們」。在漫長崎嶇的上行之路上，沒有什麼比聽見「我們」這兩個字更興奮了，更令人振奮的是發現大家的目標一致、目的地相同：「原來我不是一個人在前行」。
這是一種從「流浪」到「歸隊」的感動。當眾支派的人匯聚在耶路撒冷，那代表著四碎的身體重新連結，分散的家人重新聚集。
但耶路撒冷——這座城不僅僅是聚會的場所，經文說那裡設立了「審判的寶座，就是大衛家的寶座」。在現代人的耳中，「審判」聽起來令人畏懼，但在希伯來文化裡，這卻是極大的安慰。還記得你在米設和基達受的委屈嗎？還記得那些顛倒是非的謊言嗎？「審判的寶座」代表著上主掌權，祂的公義與秩序（Justice and Order）要得到恢復。在那裡，歪曲的要被修直，受冤屈的要得到伸張，混亂的要恢復秩序。大衛家的寶座，預表著基督的王權，祂不是暴君，而是那位用真理治理生命的君王。
朝聖者渴望去耶和華的殿，是因為他渴望在這個失序的世界裡，重新校準生命的座標，被神聖的公義再次擁抱。今日，你對「返教會」有著怎樣的感覺？（停）每週一次的教會生活變成一種義務，一張需要打卡的清單。我們拖著疲憊的身體，心想：「又要去見那群人嗎？又要去聽一篇我不一定有感覺的信息嗎？」當「去教會」變成了沈重的責任，我們就失去了詩人那種「我就歡喜」的悸動。
親愛的朝聖者，也許你身邊有一位曾與你並肩同行的屬靈夥伴，又或者是一位許久未見的教會肢體。今天請你拿起手機，發送一則簡單的訊息給他／她：「謝謝你在這條信仰路上與我同行，有你真好。」期待有一天，「我們的腳重新站進神的家裡」。
禱告良辰：
主啊，我承認有時候我喜歡獨處勝過聚會，因為人際關係總是帶來摩擦與疲累。我常常忘記，祢的心意不是要我做一個獨行俠，而是要我在群體中被建造。求祢恢復我聽到「我們往耶和華的殿去」時那種單純的喜樂，願我們在群體的敬拜中，看見那位坐在寶座上的君王耶穌，讓我們的生命在祢的國度裡找到安身立命之處。禱告祈求，奉耶穌基督聖名，阿們。
⛰️加油呀！明天繼續與你拾級而上，向高處行⛰️
發佈留言