導言：
抵達聖城與各支派共聚的歡愉沒有維持太久，冷靜下來，朝聖者的目光已經轉向這座城的城牆與宮殿上，但他關注的，並不是建築物。他意識到，這座城不僅是一座結構完整的城市，更是承載著上帝的同在，以及居住著他所深愛的親人與朋友。
進到聖城，一位真正的朝聖者會怎樣做？我們一起來聽一聽，朝聖者的歌唱……詩篇一二二篇6~9節……
6 你們要為耶路撒冷求平安，說：
—詩篇一二二篇6~9節．新譯本—
“耶路撒冷啊！願愛你的人都亨通。
7 願你的城牆內有平安，
願你的宮殿中有安穩。”
8 為了我的兄弟和朋友的緣故，
我要說：“願你中間有平安。”
9 為了耶和華我們 神的殿的緣故，
我要為你求福樂。我就歡喜。
釋義反思：
詩人發出迫切的呼籲：「你們要為耶路撒冷求平安！」這聽起來似乎有些矛盾——「耶路撒冷」的原意即是「平安之城」，為何還需為平安之城祈求平安？
那是因為，耶路撒冷並非天堂。現實中的她，是一座擁擠喧囂的城市，充斥著政治角力、貧富懸殊，以及來自不同支派、文化背景迥異的朝聖者。想像一下，當以法蓮人遇上猶大人，摩擦與衝突勢所難免。面對此情此景，詩人沒有選擇粉飾太平，假裝一切完美無瑕，而是呼籲朝聖者們：「為這城求平安」。希伯來文的 Shalom，不單是指沒有戰爭，更意味著一種「完整、健全、興盛」的平安狀態。「求平安」是一個刻意的選擇——面對城市的裂痕、面對群體的衝突，我們不選擇抱怨，而是選擇用禱告來縫合。
今日的教會正如昔日的耶路撒冷，是上主子民的家，卻也是不完美的。身處其中，我們太容易切換成「消費者模式」。我們像入住旅館般，挑剔地審視這裡的設施：聚會流程順暢嗎？牧者講道精彩嗎？關懷系統完善嗎？我們的眼光總聚焦在城牆的裂縫與宮殿的瑕疵，於是抱怨、批評，甚至萌生退意。
然而，詩篇 122 篇給了我們一記溫柔的重擊——它邀請我們從「冷漠的批評者」轉身成為「熱切的代求者」。請留意詩人禱告的動機：「為了我的兄弟和朋友的緣故，我要說：願你中間有平安。」這就是我們堅持禱告的理由。不是因為這座城完美，而是因為這裡住著我的家人。那些曾與我一起流淚、一起走過曠野的戰友，都在這裡。如果城牆倒塌，受傷的是我所愛的人；如果家中混亂，受苦的是我的同伴。這份「休戚與共」的愛，讓我們的眼光不再停留在建築物的缺點上，而是看見了裡面活生生的人。
親愛的朝聖者，我們不再是旁觀者，而是家的一份子。今天，邀請你用禱告托住神的家。當你腦海中浮起某位弟兄或姊妹的名時，請停下來，花幾分鐘專注地為他求平安。試著對主說：「主啊，為了這位弟兄／姊妹的緣故，求祢讓教會這個家更穩固。」
禱告良辰：
賜平安的主，我為我那顆容易批判的心向祢悔改。我常常像個挑剔的顧客，只在乎自己是否舒適，卻忘記了這裡是我的家，裡面住著我的弟兄、我的姊妹。主啊，願祢的平安（Shalom）充滿在我的教會、我的小組、我的屬靈家庭中。為了我身邊這些同伴的緣故，我願成為守望者，站在破口上呼求祢的醫治與建造臨到。禱告祈求，奉耶穌基督聖名，阿們。
⛰️加油呀！明天繼續與你拾級而上，向高處行⛰️
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