導言：
離開了流淚撒種的田野，我們來到喧囂的城市，我們路過建築工地，我們從城牆下走過，看見當地人「清早起來，很晚才歇息，吃勞碌得來的飯」，這簡直是香港人的寫照：我們早出晚歸，我們瘋狂地建造事業、建造家庭、建造名聲，連吃飯都像在打仗。悄悄的跟你分享，我女兒今年小一，開學四個月後，已經被訓練到20分鐘食完午餐，跟住繼續寫家課冊、或者睇書。
然而，所羅門王早已看穿了這種生活的本質，在這座「效率為王」的城市中，朝聖者唱出不和諧的旋律，讓我們一起來聽……
1 （所羅門的上行之詩）
—詩篇一二七篇1~2節．新譯本—
如果不是耶和華建造房屋，
建造的人就徒然勞苦；
如果不是耶和華看守城池，
看守的人就徒然警醒。
2 你們清早起來，很晚才歇息，
吃勞碌得來的飯，都是徒然；
因為主必使他所愛的安睡。
釋義反思：
所羅門王——這首詩篇的作者——擁有無盡的資源與智慧，他一生都在「建造」，但在這首詩中，他卻三次提到「徒然」。這不是說工作沒有價值，而是指「把神排除在外的工作」，這一切最終都是「空虛」、「沒有實質」、「白忙一場」。就像在沙灘上堆城堡，無論你堆得多精緻、多巧妙，又挖河道引導水流，但若沒有根基，潮水一來仍歸於無有。
我們常以為只要工時夠長、計劃夠周詳，就能掌控一切。我們把自己當成了人生的「總工程師」，上帝只是「急救人員」——只有房子快倒塌時才呼叫祂。這其實是另一種「不信」。所羅門王提醒我們：上帝必須是地基，必須是那位總建築師。試想，當你試圖在一段神沒有祝福的關係中硬撐，那是徒然勞苦；當你試圖用更多的保險或資產轉移來消除對未來的恐懼，卻不願意信靠神，那是徒然警醒。
宣告「如果不是耶和華……就徒然」，意味著我們要承認：我的聰明不足以規劃我的人生，我的力量不足以捍衛我的幸福。這是一種從「我要掌控」到「我需要祢」的謙卑轉向。安息，不是因為事情做完了，事情是做不完的，而是因為知道那位掌管萬有的神正在看顧。
親愛的朝聖者，摸摸你肩頸的肌肉，是繃緊？還是柔軟？那就是你的「徒然指標」。今天晚上，試著比平常早15分鐘上床，但在睡前一小時，關掉手機的網路，不再回覆訊息，不再看影片。然後，讀一遍詩篇127篇，安然入睡。
禱告良辰：
建造萬有的主啊，我承認我常常活得像個無神論者。我以為只要我起得夠早、睡得夠晚、計畫得夠周詳，我就能掌控我的人生。我看著自己粗糙的雙手，以為這就是保障，卻忘了我的生活、動作、存留，都在乎祢」。求祢赦免我那些「徒然」的勞力，赦免我嘗試把祢排除在生活以外，赦免我常常充滿不信的焦慮。主啊，我願退出總工程師的職位，但求祢教導我如何與祢同工。
⛰️加油呀！明天繼續與你拾級而上，向高處行⛰️
發佈留言