導言：
每個民族、每個家庭，以至每個個人都有苦難史，問題是我們如何看待這些受苦的經歷？是把它緊緊的揪著不放？是把它埋在沙堆裡裝作看不見？還是把這段歷史跟後輩娓娓道來，成為警世良言？以色列的朝聖者，又是如何詠唱民族的苦難史，詩篇一二九篇，讓我們一起來聽聽朝聖者的歌唱……
1 願以色列說：
—詩篇一二九篇1~4節．新譯本—
“從我幼年以來，敵人就多次苦害我。
2 從我幼年以來，敵人雖然多次苦害我，
卻沒有勝過我。
3 他們好像犁田的人犁在我的背上，
所犁的溝甚長。
4 但耶和華是公義的，
他砍斷了惡人的繩索。”
釋義反思：
這或許是整個上行之詩的旅程中，最令人感到痛楚的意象。詩人形容受苦的經歷，就像有人在他的背上「犁田」。這不是輕微的擦傷，也不是皮開肉綻的鞭打，而是農夫用犁頭深深地切入泥土，再翻出鮮紅色的土壤，拉出一道道長長的溝壑。
對於以色列民族來說，這是在埃及為奴、被擄到巴比倫兩段歷史的記憶；對於我們，這是我們生命中那些被踐踏、被羞辱的時刻。我們每個人身上都有一些「犁溝」，那些傷害在心靈留下的溝壑，既深且長，甚至定義了我們對自己的看法。
但詩人沒有停留在自憐中，這首詩的重點不在於「痛」，而在於那個強而有力的轉折詞——「卻」。「從我幼年以來，敵人雖然多次苦害我，卻沒有勝過我」。這是一首得勝的凱歌，你看我的背，滿是傷痕；但你看我，我還活著，而且我還在向高處行！
這是整首詩的核心。看看我們自己，儘管過去那些人、那些事在你身上留下了傷痕，但你還活著，你還在朝聖的路上，你還在聽2026年的預苦期默想。這證明了什麼？證明了上帝賦予你的生命韌性，大過仇敵的破壞力。傷痕不是羞恥，而是你「沒有被勝過」的勳章。
那麼，痛苦如何止息？詩人說，耶和華是公義的，祂「砍斷」了惡人的繩索。在農耕中，犁頭之所以能持續傷人，是因為有繩索連接著牲畜與犁具。神所做的，就是揮動公義的大斧，「嚓」一聲，砍斷那條控制繩。
連結斷了，犁頭停了。親愛的朝聖者，雖然過去的記憶還在，但那個人、那件事不再擁有傷害你的權力了。今天，我想跟你進行一次「砍斷繩索」的禱告，請你閉上眼睛，回想一件過去讓你深受傷害的事……
禱告良辰：
公義的主，祢看見了我背上那些長長的犁溝，祢知道那些我不願回憶的痛。但感謝祢，祢沒有讓黑暗將我完全吞噬。我今天仍能聽到這篇信息，就是祢同在的明證。求祢那公義的斧頭，徹底砍斷我與過去傷害之間的連結。我不願再被那些繩索牽引。那件事已經結束了，它不能再控制我的今天，也不能定義我的明天。我傷痕累累的背脊要再次為祢而挺直，見證祢的榮耀。禱告祈求，奉耶穌基督聖名，阿們。
我們承認痛苦是真實的（我不裝沒事），但宣告痛苦不是終局（神砍斷了繩索）
⛰️加油呀！明天繼續與你拾級而上，向高處行⛰️
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