導言：
說到「深處」，你會想到什麼呢？可能是海底？可能是無底洞？可能是靈魂的深處？可能是情緒的深處？無論是哪一幅圖畫，似乎都處身在一個一片漆黑的地方。在這裡，所有的方向感都失效了，唯一能做的，就是發出聲音；但是，聲音理應也會被海水所淹埋，然而，這是落在深處的詩人唯一能做的……
讓我們一起來聽聽朝聖者的歌唱……
1 耶和華啊！我從深處向你呼求。
—詩篇一三零篇1~2節．新譯本—
2 主啊！
求你聽我的聲音，
求你留心聽我懇求的聲音。
釋義反思：
這首詩的第一句話，就界定了朝聖者的位置——在「深處」。我們才剛剛走過充滿生命力的家庭餐桌（詩篇 128 篇），也熬過了敵人在背上無情犁田的攻擊（詩篇 129 篇），但此刻，詩人卻墜入了一個非物理的無底坑，這是他心靈的「深處」。
當現實生活的艱難超出負荷，或者當隱密的罪惡將我們拖垮時，我們都會經歷詩人這種「深處」——真正的「走投無路」。在這個混亂、黑暗、幾乎無法立足的深處，人往往會因絕望而陷入沈默。但詩人做了一個極不尋常的動作：他拒絕沈默，即使深水幾乎會淹沒他的聲音，但他仍用盡全力向上呼喊：「耶和華啊！求祢聽我的聲音！」這或許是詩人在垂死之際剩餘的一絲信心——相信即使自己身在海底，那位在天上的神依然能聽見（聽得見）。
為什麼詩人在看似毫無希望的深淵中，依然堅信神能聽見？以賽亞書五十一篇 10 節給了我們解答：「10使海，就是大淵的水乾涸，使海的深處變為蒙救贖的人經過之路的，不是你嗎？11耶和華所贖的人必歸回；他們必歡呼著進入錫安」。「使海的深處變為蒙救贖的人經過之路」，是以色列民的歷史記憶。當他們被逼到紅海邊，前有深淵、後有追兵的絕境時，神硬是（夾硬）在那深不見底的海床中，分出了一條讓子民走過的乾地。
在古代近東的文化裡，「深處」代表著吞噬一切的混沌與死亡。但在詩人的認知裡，耶和華是那位「使海的深處變為贖民之路」的神，在祂的面前，深處從來就不是死胡同。他深知，耶和華創造諸天的神，更是深處的主。
當我們在最深的絕望中向祂開口時，那絕不是無效的掙扎，而是在呼喚那位能在海底開路的造物主。你的呼求，就是在向黑暗宣告：我的神能把這片淹沒我的深水，變成拯救我的大道。
親愛的朝聖者，如果你正處在某種難以言喻的絕望與深淵中，請不要再用沈默來懲罰自己。找一個安靜的角落，不要去管用詞是否優美，只要試著向神開口，把心裡那份沉重的痛楚與無力感如實地吐露出來。
請在這句禱文的空白處，填入你目前的真實光景（例如：失業焦慮、婚姻冷戰、無法擺脫的成癮行為）。
今天，我只會開始第一句的禱告……接下來的5分鐘，是專屬於你向神呼求的時間：
禱告良辰：
「主耶穌基督，我從 的深處向祢求告！求祢聽我的聲音……」
⛰️加油呀！明天繼續與你拾級而上，向高處行⛰️
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