導言：
對我們每一個人而言，嘲笑的感覺應該不陌生。在中學和大學，我都曾經因為不同的原因，而受到嘲笑。不過，細心一想，我好像很少因為信仰的緣故而受到嘲笑。你呢？試過因為信仰而受到嘲笑嗎？朝聖者想跟我們分享他的經歷，我們一起來聽聽他的歌唱……
1 坐在天上的主啊！
—詩篇一二三篇．新譯本—
我向你舉目。
2 僕人的眼睛怎樣望著主人的手，
婢女的眼睛怎樣望著主母的手，
我們的眼睛也照樣望著耶和華我們的 神，
直到他向我們施恩。
3 耶和華啊！求你向我們施恩，求你向我們施恩；
因為我們飽受藐視，到了極點。
4 我們飽受那些安逸的人的嘲笑，
和驕傲的人的藐視，到了極點。
釋義反思：
即使身處聖城，詩人卻發現自己處在一個充滿敵意的環境中，周圍盡是安逸人的譏誚與驕傲人的藐視。這些「安逸人」和「驕傲人」是誰？
聖經沒有明說，但極可能是猶大社會上的富裕階層，是以賽亞先知所批判的群體（賽五），他們看不起這群還堅持要去耶路撒冷朝聖、堅守古老律法的「落伍者」。
詩人感到厭煩，「到了極點」——那是一種被嘲諷填滿、甚至頂到上心口的窒息感。詩人說：「主啊，我們受夠了！這個世界的白眼、嘲諷，我們已經『食』得太多了，再也吞不下去了！」在這種被羞辱、被看不起的時刻，人的本能反應通常有兩種：要麼像戰士一樣憤怒反擊；要麼像受害者一樣羞愧退縮。但詩人提出了第三條路——像僕人一樣定睛仰望，望向主人的手。為何是手？而不是眼睛？
這是一個卑微而尊貴的隱喻。原來，定晴主人的手，是古代每一個僕人必須要學的，無論是不是在接待客人，主人和僕人之間都不會常用言語交流，而是僕人要看懂主人的手勢，或許是一個招呼，或許是一個手指的動作，「凝望主人的手」而不是「眼睛」，是生怕自己會錯過主人的吩咐。一天下來，主人不知道什麼時候才會給手勢，是等候、是忍耐。
主人的手一動，他就曉得如何回應。詩人是這樣「凝望耶和華我們的神」。「凝望直到何時」？「直到祂憐憫我們」，意味著即使現在環境尚未改變，即使嘲笑聲依然刺耳，我仍拒絕轉移視線。我拒絕從別處尋求安慰，我拒絕用世界的手段反擊。我單單等候祢的出手。這是一種極大的內在力量。
親愛的朝聖者，當世界看不起你的時候，不要把眼光浪費在那些輕視你的臉孔上——那只會讓你更憤怒或自卑；也不要盯著自己受傷的自尊——那只會讓你陷入自憐。我們要看那隻「手」——那一雙曾舖張穹蒼的手，那一雙釘痕的手。
禱告良辰：
坐在天上的主啊，我向祢舉目。世界的嘲笑時常像刺一樣扎進我的心。我承認有時好想反擊，好想證明自己的力量，好想贏得他們的尊重。但主啊，我是祢的僕人。求祢幫助我，看祢的手，過於看人的臉色。因我知道祢手裡有憐憫、供應與公義。我願在忍耐中等候，直到看見祢的作為。禱告祈求，奉耶穌基督聖名，阿們。
⛰️加油呀！明天繼續與你拾級而上，向高處行⛰️
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