導言：
「我搵返啦」！最近在家裡找回了已經不見很久的藍芽耳機，原本已經打算再買一套新的耳機，但某一天突然就找到了。那固然是一種省下了幾百元的喜悅，但更是一種失而復得的喜悅！經過了漫長的尋找與等待，終於有約櫃的消息傳回來了！今日，讓我們與大衛一同迎接約櫃的歸回。詩篇一三二篇6~10節……
6 我們聽說約櫃在以法他；
—詩篇一三二篇6~10節．新譯本—
我們在雅珥的田間找到它。
7 “我們要進入他的居所，
在他的腳凳前下拜。
8 耶和華啊，求你起來，
求你和你有能力的約櫃同入安息的居所。
9 願你的祭司都披上公義，
願你的聖民都歡呼。
10 求你因你僕人大衛的緣故，
不要轉臉不理你的受膏者。”
釋義反思：
大衛發誓要為神尋找居所，並付諸行動。他帶領眾人走進荒野，尋回被遺忘的約櫃——「我們聽見約櫃在以法他，我們在雅珥的田間找到它。」（詩篇132:6）。這正如大衛所說的事實：“在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問”（代上十三3）。在掃羅王執政的二十年間，象徵神同在的約櫃，就這樣被冷落在默默無聞的荒野，無人求問。
掃羅王的時代是一面鏡：國家有完善的軍隊、運作正常的政府，卻獨獨遺忘了神。這何嘗不是我們現代信徒的寫照？我們把工作打理得井井有條，把家庭行程排滿，甚至熱心參與各樣服侍；但在這一切忙碌中，神的同在（約櫃）卻被我們擱置在生活的邊緣。我們好幾天、甚至好幾週「沒有在約櫃前求問神」。
如今，大衛不僅找回了約櫃，更宣告：「我們要進入祂的居所，在祂的腳凳前下拜。耶和華啊，求你起來！」大衛不是只把一件神聖的古董搬進國家博物館，而是一場邀請神重新執掌王權的登基慶典：我們恭敬地「在祂的腳凳前下拜」。
預苦期帶領我們踏上大衛的尋寶之旅：去把你生命中被遺忘的神的同在找回來。但請注意尋回約櫃後的動作，來到「腳凳前下拜」，意味著你完全臣服於坐在寶座上的那一位。如果你把神找回來，只是為了把祂當作客廳裡的裝飾品，或是一位客人，那麼，你永遠無法經歷詩篇中所說的「聖民歡呼」。
把神迎回中心，意味著你必須從自己生命的寶座上走下來。讓神「興起」（和合本譯），就代表你的自我必須「俯伏」。
親愛的朝聖者，你把神冷落在「雅珥的田間」多久了？今天讓我們在心裡進行一場「迎回約櫃」的慶典吧！「主啊，請興起！進入我的家庭、進入我的工作、進入我的憂慮中。在那裡設立祢的寶座，在那裡我要得著祢的安息。」
禱告良辰：
主啊，我看見了祢同在的榮耀。我不願讓祢的約櫃被遺忘在我生命的荒野裡。主啊，求祢興起！願我的生活披上祢的公義，願我的嘴唇發出真實的歡呼。因著耶穌基督這位真正的受膏者，求祢不要厭棄我，而是悅納我這微小的敬拜。禱告祈求，奉我主耶穌基督聖名，阿們！
⛰️加油呀！明天繼續與你拾級而上，向高處行⛰️
發佈留言